ΜΙΑ ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΠΟΥ ΔΕΝ ΚΑΤΕΒΗΚΕ ΠΟΤΕ

Στη σημερινή  συγκυρία  περισσότερο από κάθε  άλλη φορά , υπάρχει  η ανάγκη έκφρασης μιας  εναλλακτικής πολιτικής  για το Δήμο  Χαλκιδέων .  Μιας  πολιτικής που μακριά από  προσωπικές  φιλοδοξίες, < παζάρια>, μεταγραφές  της  τελευταίας  στιγμής  και  πελατειακές σχέσεις , μπορεί  να  παρουσιάσει  ένα   σχέδιο ανάκαμψης  και  κοινωνικής αναγέννησης του  ευρύτερου  Δήμου.

Το  σχέδιο < Καλλικράτης > που  παρουσιάσθηκε  από τους  εμπνευστές του ως μια  μεγάλη μεταρρύθμιση  και ως εγγύηση της διαφάνειας  και αξιοκρατίας  είχε  τα  αντίθετα αποτελέσματα.. Ουσιαστικά γκρέμισε  και ακύρωσε  την  Αυτοδιοίκηση  ως  θεσμό  Λαϊκής  κυριαρχίας  και  Συμμετοχής  των  Πολιτών . Στην πραγματικότητα  ήταν  μια  αντιδημοκρατική – συγκεντρωτική  μεταρρύθμιση , που  έθετε  τις βάσεις  για την  προσχεδιασμένη  μνημονιακή  πολιτική . Οι κρυφοί στόχοι  του σχεδίου  ήταν το ξήλωμα  των υποτυπωδών  κοινωνικών  υπηρεσιών  μέσα από περικοπή των  πόρων  με ταυτόχρονη  μεταφορά  υπηρεσιών  που μέχρι  τότε  εκτελούσαν  οι κρατικές  υπηρεσίες στους  Δήμους .

Την  πολιτική αυτή  αποδέχθηκαν  και την στήριξαν  οι μνημονιακοί  Δήμαρχοι  της  συγκυβέρνησης  που τώρα  μεταλλάσσονται  και  εμφανίζονται  ως  ανεξάρτητοι,  ενώ  το 2010  διαγκωνίζονταν  ποιος  θα  πάρει το < χρίσμα>  των  πελατειακών  κομμάτων  που  ταπείνωσαν  τη  Χώρα , μείωσαν  την  Εθνική  κυριαρχία , διέλυσαν  την  οικονομία  και την  κοινωνική  συνοχή .

Η  απροσχημάτιστη  επίθεση  που  δέχεται  η χώρα μας από τους  διεθνείς  τοκογλύφους  και τα  ελεγχόμενα  από αυτούς  δίκτυα  τα  τελευταία  4  χρόνια  αποτελεί  καθύβριση  και προσβολή  του  τρόπου  ζωής  μας, των  παραδόσεων και του πολιτισμού μας.

Εμείς  δεν  αποδεχόμαστε  αυτή  την  αντικοινωνική  και απάνθρωπη  πολιτική που  διχάζει  τους  πολίτες , στρέφει τον  ένα  κλάδο  επαγγελματιών έναντι του άλλου ,όπως  τους  ιδιωτικούς  υπαλλήλους  απέναντι στους  δημόσιους , τους  κατοίκους των  αστικών κέντρων  απέναντι  στους  αγρότες. κ.ό.κ Δηλαδή εφαρμόζουν την πολιτική του <Διαίρει και βασίλευε >, αποκομμένοι  από το Λαό.

Αρνούμαστε  να δεχθούμε πολιτικές  που απανθρωποποιούν  την  υπαρξή μας , οδηγούν  στην  κοινωνική  βαρβαρότητα  και εξαθλίωση.

 Αντίθετα  βάζουμε  πολιτικούς στόχους στην  Αυτοδιοίκηση  που  αποσκοπούν  στην  ανάκτηση  της  κοινωνικής  συνοχής  και  αλληλεγγύης  με ολοκληρωμένες  προτάσεις και  Σχέδιο για το παρόν  και το μέλλον  του  Δήμου μας ,δίνοντας  προτεραιότητα  στον  Άνθρωπο  πέρα και  έξω  από  κάθε  λογής  συμφέροντα  .

 Γνωρίζουμε  ότι η  δυσχερής  θέση στην  οποία   βρισκόμαστε  σήμερα  και τα προβλήματα  που  αντιμετωπίζουμε  δεν  είναι  μόνο τοπικά  για αυτό  απαιτείται  πολιτική  ενότητα  για  ανατροπή  των  μνημονιακών  επιλογών .  Παρ’όλα αυτά  μπορούμε  να  δράσουμε  συλλογικά  για  τροποποίηση του θεσμικού  πλαισίου  αλλά και  στα  περιθώρια  που μας  αφήνει ο υφιστάμενος  Νόμος  να  προστατέψουμε  βασικά κοινωνικά  αγαθά  και αξίες   για όλους μας  και  ιδιαίτερα για  τους  ασθενέστερους  οικονομικά  Συμπολίτες μας.        

Η  πόλη  είναι  χώρος δημοκρατίας  και  εργαστήρι  πολιτικών  εξελίξεων  πρέπει  να υπηρετεί  την συνάντηση  των πολιτών  μέσα στο  ιστορικό της τοπίο.    Αν  εμάς  που είμαστε οι κάτοικοι της  μας  εμπνέει  και μας  συγκινεί, με την  πολεοδομία  της  την  αισθητική  της ,αν σεβόμαστε  τους  Δημόσιους  χώρους , τα  ιστορικά  Μνημεία, το  Περιβάλλον  τότε και κάθε  επισκέπτη  θα τον  συγκλονίζει  και θα κερδίζουμε  συνεχώς  νέους  φίλους.     

Το μεγαλύτερο  ανταγωνιστικό  πλεονέκτημα  αυτής  της  Πόλης (ειδικά όπως έγινε η συνένωση  με το Ληλάντιο ,την Αυλίδα ,την Ανθηδώνα ,την Αρτάκη ) είναι  ο Ιστορικός της  πλούτος ,τα μοναδικά  αρχαιολογικά  μνημεία  και το ανεπανάληπτο φυσικό ευβοϊκό τοπίο.

-  Έτσι στον πρώτο άξονα  του  Σχεδίου μας  για την  πόλη  έχουμε  την  Ανάδειξη  και  προστασία  των  Αρχαιοτήτων και του  Ιστορικού  Τοπίου. γιατί  αποτελεί το συγκριτικό  πλεονέκτημα  του  Δήμου μας

Ο  αρχιτεκτονικός και  πολεοδομικός  σχεδιασμός  από την μεμονωμένη  αναστήλωση  μέχρι την  δημιουργία  αρχαιολογικών πάρκων  πρέπει  να  επιτυγχάνει  την  διατήρηση  και  ανάδειξη   της  αυθεντικότητας  των  μνημείων  στις  ιστορικές και  πολιτισμικές  διαστάσεις τους  μέσα στο χώρο .

 Η  ανάπλαση  του περιβάλλοντος  χώρου  των μνημείων , των  Οικισμών , των  Διατηρητέων , των Ιστορικών  κέντρων και Αγορών  θα  γίνεται  πάντα  μέσα  από την  εκπόνηση  Αρχιτεκτονικών  μελετών  και για να δένουν με το τοπίο και την ιστορία  ώστε τα  χρήματα των  Πολιτών να πιάνουν τόπο και να σταματήσει το <ράβε –ξήλωνε>.

- Δεύτερος  άξονας στην προτασή μας  είναι η Χωροταξία  και  το περιβάλλον . Θα  συνεχίσουμε  να διεκδικούμε  με την δυναμική μας παρουσία μια νέα  χωροταξία  και πολεοδομία που θα  προϋποθέτει  ευαισθησία και αγάπη για το περιβάλλον , σεβασμό στη μνήμη  και την ιστορία , προστασία και ανάδειξη της  γραμμής  και του χρώματος του  Ευβοϊκού  τοπίου. 

Η προστασία  του  πόσιμου νερού ,των  υπόγειων  υδροφορέων  , η αποχέτευση , η ανακύκλωση  και  ενεργειακή  αξιοποίηση  των  απορριμμάτων  χωρίς την  εμπλοκή των  <εθνικών  εργολάβων> .

 Χωροθέτηση  όλων  των  παραγωγικών  δραστηριοτήτων  από  την προστασία  της  αγροτικής  γης  μέχρι  την  ορθολογική  και  αειφόρο  λειτουργία της  Βιομηχανικής  Ζώνης.

 Θα επιδιώξουμε  την  Δενδροφύτευση  των  λόφων  εντός  του Δήμου  και την αποκατάσταση  του αρμονικού  περιγράμματος  των  βράχων  που έχει  αλλοιωθεί  από τα  λατομεία .

- Στον  Πρωτογενή  τομέα  θα υλοποιήσουμε  τις  δώδεκα  προτάσεις  που έχουμε   ήδη καταθέσει  στο  Δημοτικό συμβούλιο για να  μπορέσουμε  να  αξιοποιήσουμε  τα συγκριτικά  πλεονεκτήματα μας  όπως  κλίμα , περιβάλλον, γεωγραφική θέση, ποιότητα προϊόντων , Διατροφικός πολιτισμός.

Η  Ευβοϊκή  γη  μπορεί να παράγει  περισσότερα  αγροτικά , κτηνοτροφικά ,πτηνοτροφικά  προϊόντα σε ποσότητα , καλύτερα σε ποιότητα  με  ελκυστική και αισθητική  παρουσίαση  για τους  Συμπολίτες μας , για άλλα αστικά  κέντρα  η και για εξαγωγή . 

-  Η  ανάπτυξη του  τουρισμού  με την  εκπόνηση  ενός  Σχεδίου  άμεσης δράσης  για ενέργειες  βραχυπρόθεσμες  που μπορούν  να γίνουν  τα επόμενα  δυο-τρία  χρόνια και  ταυτόχρονα  ένα  μακροπρόθεσμο  σχέδιο τουλάχιστον  δεκαετίας   είναι  αναγκαία  να  γίνουν άμεσα  με ευρεία  αποδοχή  όλων των  Κοινωνικών  φορέων.

 Εμείς  έχουμε  πρώτοι καταθέσει  δέκα  προτάσεις  στο σχεδιό μας  με μια  καίρια  υπενθύμιση  πως   η ανάδειξη  και προστασία των αρχαιοτήτων  και του  ιστορικού  τοπίου , ο χωροταξικός σχεδιασμός  και η προστασία του  περιβάλλοντος  αποτελούν την  βασική  προϋπόθεση   για την ανάπτυξη του  τουρισμού  και των  υπηρεσιών αναψυχής.

- Για την  Βιομηχανία και τη Βιοτεχνία θα τηρηθεί ο σχεδιασμός των ΓΠΣ  στη    χωροθέτηση των  νέων  παραγωγικών  δραστηριοτήτων  αλλά και για της  υπάρχουσες  επιχειρήσεις  θα δημιουργήσουμε  κίνητρα  για την μετεγκατάσταση εντός  ΒΙΠΕ η ΒΙΟΠΑ  , βασική  επιδίωξη  ο αποτελεσματικός έλεγχος  στη  διαχείριση  των  βιομηχανικών  αποβλήτων  μέσα από την  δημιουργία  Μητρώου  για κάθε  επιχείρηση .

 - Στην  παιδεία  θα εξαντλήσουμε  κάθε δυνατότητα  για την βέλτιστη  λειτουργία  των  Σχολικών  υποδομών   και του απαραίτητου  τεχνικού εργαστηριακού εξοπλισμού.

 Η  δια βίου  μάθηση  θα σχεδιασθεί  σύμφωνα  με της  προτάσεις  και  τις κατευθύνσεις  του  αναπτυξιακού  μας  σχεδίου αλλά  και με έρευνα  ανίχνευσης  αναγκών  των  πολιτών .

Η  έκδοση  της  τοπικής  Ιστορίας  του Δήμου  Χαλκιδέων   σε συνεργασία  με την  Εταιρεία  Ευβοϊκών  Σπουδών  που θα  καλύπτει  όλες τις  Ιστορικές  περιόδους  από την  προϊστορία  μέχρι  σήμερα  και  θα απευθύνετε  σ’ όλες τις ηλικίες  είναι μια  πρόταση μας  για την  πολιτιστική  παιδεία  και αυτογνωσία .       

 - Στον  πολιτισμό  θα  είμαστε  ανοιχτοί  σε όλα τα πολιτιστικά ρεύματα, τις ιδέες και  πρωτοβουλίες  των πολιτών  θα στηρίξουμε  με  την  υποδομή που διαθέτει  ο Δήμος  το θέατρο, τον κινηματογράφο , τις τέχνες  άλλωστε  η έννοια  του  πολιτισμού εμπεριέχει  το σύνολο των ανθρώπινων  δραστηριοτήτων  που αποτελούν τη δυναμική  παρουσία τόσο στο  πολιτικό και  κοινωνικό , όσο και στο οικονομικό και θρησκευτικό  σύνολο.

  Ο πολιτισμός είναι η μνήμη , είναι ιστορία . Είναι  ο τρόπος που ζεις και  οργανώνεις την  καθημερινή ζωή ,το πώς αντιμετωπίζεις το  φυσικό  περιβάλλον , η σχέση μας  με την  εκπαίδευση ,τον αθλητισμό ,την ανθρώπινη  επικοινωνία.

 - Στον  Αθλητισμό απαιτείται  ολοκλήρωση  των  ημιτελών  εγκαταστάσεων  άθλησης  και σχεδιασμός  για  ανάδειξη  των υφιστάμενων  υποδομών  με τον  απαιτούμενο  λειτουργικό  εξοπλισμό  για την προώθηση  προγραμμάτων άθλησης  και μαζικού  αθλητισμού  για όλες  τις  ηλικίες .

 - Στην  κοινωνική πολιτική   θα  διατηρήσουμε  τις υπάρχουσες  δομές  και θα τις  ενισχύσουμε  με πόρους  και  εξειδικευμένο  προσωπικό  για  Υγεία –πρωτοβάθμια φροντίδα και πρόληψη . σε κάθε οικισμό και  κάθε γειτονία. 

Σήμερα  που η  ανεργία  έχει   πάρει  εκρηκτικές  διαστάσεις  και  ο αριθμός  των  ανασφάλιστων  συμπολιτών μας  συνεχώς  μεγαλώνει  οι  Δημοτικές  κοινωνικές  δομές  για να ανταποκριθούν  απαιτούνται  πρόσθετοι  οικονομικοί πόροι  και  στήριξη  από το   κίνημα  των  εθελοντών .

- Ενθάρρυνση  στο  Κίνημα εθελοντισμού  και κοινωνικής  αλληλεγγύης  μέσα από την  δημιουργία  Γραφείου στο  Δήμο  που θα λειτουργήσει  ως  κόμβος  συνεργασίας , συνεννόησης , σχεδιασμού και  δράσης  με  όλους τους  εθελοντές  και τα κοινωνικά  Δίκτυα  των  πολιτών  που επιθυμούν  να  συνεργασθούν  με το Δήμο προς  όφελος του κοινωνικού  συνόλου .

    Στήριξη  όλων των  υφιστάμενων  δομών  εθελοντικής  δράσης  και  δικτύωσης  και συνεργασία  με  συλλόγους  και  κοινωνικά  δίκτυα  που  δραστηριοποιούνται  στην κοινωνική  προσφορά  τροφίμων , φαρμάκων ,υπηρεσιών ιατρικής  φροντίδας ,νομική προστασία σε  υπερχρεωμένα  νοικοκυριά  η προστασία  από την  κρατική  και τραπεζική  αυθαιρεσία .

     Εμείς  δεν  αποδεχόμαστε  τον  Δημαρχοκεντρικό  και αντιδημοκρατικό  θεσμό  να αποκλείει  την δημοκρατική  έκφραση  των  πολιτών  και τις  μειοψηφούσες  απόψεις  η να  παρακωλύει τον  έλεγχο και την  διαφάνεια διευκολύνοντας έτσι  την  πολιτική  διαφθορά  .

      Τα  Δημοτικά  συμβούλια  θα είναι  ανοιχτά  στους  πολίτες  αλλά και η υπηρεσίες του Δήμου θα απαντούν  στα  ερωτήματα  των πολιτών.

       Η λογοδοσία  θα γίνετε  κάθε  χρόνο στη  Χαλκίδα , την Αρτάκη,   το Ληλάντιο, την Αυλίδα και την Ανθηδώνα   θα  ενημερώνονται οι πολίτες  για την  διαχείριση  των  οικονομικών  πεπραγμένων , τον σχεδιασμό του  επομένου  έτους αλλά και για της  θέσεις η την  κριτική της  Αντιπολίτευσης 

      Η ενημέρωση  και προβολή  των αποφάσεων, των  πρωτοβουλιών  του  Δήμου αλλά και τον προτάσεων των  αντιπολιτευτικών  παρατάξεων  θα γίνεται  μέσα από την έκδοση  εξαμηνιαίου περιοδικού που θα πηγαίνει σε  όλους τους  πολίτες .

      Η  κατευθυνόμενη  δημοσιογραφία που καθοδηγείται  από αλλότρια  συμφέροντα  πολιτικής  διαφθοράς  χειραγωγεί τους ασκούντες εξουσία, φιμώνει την ανεπιθύμητη μειοψηφούσα  άποψη, προσβάλει  τον  Πολιτικό μας  πολιτισμό  και ευνοεί  την  κομματοκρατία και την  κοινωνική  παρακμή .            

      Καλούμε όλους τους Συμπολίτες μας  που έχουν τις ίδιες  με μας  αγωνίες να συμμετέχουν στην κοινή  προσπάθεια  για μια  Αυτοδιοίκηση   μέσα  από πρωτοβουλίες  συλλογικότητας και αλληλεγγύης  να χτίσουμε ένα Δήμο  Χαλκιδέων  που θα  είναι  φορέας  ανάπτυξης , κοινωνικής συνοχής και πολιτιστικής  δημιουργίας.   

                                                                   ΠΟΛΙΤΕΙΑ  ΕΥΡΙΠΟΥ

                                      Ανεξάρτητη  Δημοτική  Παράταξη  Δήμου  Χαλκιδέων                                                                                                                             

Η ΘΕΣΗ ΜΑΣ ΓΙΑ ΤΗ ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΑΓΟΡΑ

  

Στα χρόνια της  παγκοσμιοποίησης , του σκληρού  οικονομικού ανταγωνισμού και της  καταναλωτικής  ψευτο-ευμάρειας , οι Χώρες , οι Πόλεις  που θα  αντεπεξέλθουν  και θα σταθούν  αξιοπρεπώς  μέσα  στην δίνη  της  ομογενοποίησης  θα είναι αυτές  που θα  διασώσουν  την ιδιαιτερότητά τους , την  ταυτότητα και τον πολιτισμό τους.

  Οι  μύθοι , η ιστορία , ο πολιτισμός , η ανάκτηση της  χαμένης και πολλές φορές  θαμμένης μέσα στο τσιμέντο αρχιτεκτονικής  κληρονομιάς ,η ανάδειξη της αισθητικής  του  Ευβοϊκού  τοπίου είναι  ζητήματα που μπαίνουν στην  ημερήσια  διάταξη  της πολιτικής  και κοινωνικής μας δράσης αν θέλουμε  να σώσουμε την  Ψυχή μας, την ανθρώπινη υποστασή μας  από το μηδενισμό , τον ατομικισμό που μας οδηγεί  ο σύγχρονος τρόπος ζωής.

   Έτσι  στον τρόπο που δομούνται  οι πόλεις  αναγνωρίζουμε  τον Ελληνικό  Πολιτισμό ανά  τους αιώνες  με την ποικιλομορφία της  αρχιτεκτονικής  που  δομούσε , το Θέατρο, την Αγορά , τους τόπους Λατρείας ,τους Δημόσιους χώρους  λαμβάνοντας υπ όψιν  της ανάγκες των πολιτών ,την αισθητική ,την αρμονία του τοπίου ,της  κλιματικές λειτουργίες .κ.α. 

   Η  πόλη χωρίς  αγορά  μοιάζει ακρωτηριασμένη και  λειψή , της αφαιρούμε  την  σημαντικότερη  ίσως  λειτουργία της  είναι μια  ακέφαλη πόλη , μη-πόλη. Αν  σε μια  κυψέλη  μελισσών κάνουμε  μια αλλαγή στη χωροταξία  αδιαφορώντας για τους κανόνες  που δομείται και λειτουργεί η κοινωνία  του μελισσιού  τότε αυτό  αλλοιώνεται , διαλύεται , παρακμάζει  το ίδιο γίνεται και με  την πολιτική , κοινωνική  και οικονομική λειτουργία της  Πόλης.

   Η αδυναμία να κατανοήσουμε  σήμερα την λειτουργία της  Πόλης, την  Ιστορία της και την  Αρχιτεκτονική της  δείχνει την πολιτική ανεπάρκεια  του συστήματος  εξουσίας , το δημοκρατικό έλλειμμα που υπάρχει  σε κάθε  επίπεδο  θεσμικής  λειτουργίας  και ίσως  αυτό να  αποτελεί  την  αιτία  της  καθημερινής  υποβάθμισης  του αστικού  τοπίου αλλά και της  ελληνικής  υπαίθρου.

   Είναι  καιρός να εγκαταλείψουμε την κερδοσκοπική και  ωφελιμιστική  αποτίμηση  της ζωής μας  και του  ιστορικού τοπίου που μας περιβάλει.                                                                                                                                             

   Κουραστήκαμε να ακούμε για  <<ανάπτυξη>>, βελτίωση των οικονομικών δεικτών  και του ΑΕΠ  όταν οι κοινωνικοί δείκτες  που αφορούν την ποιότητα της καθημερινής μας  ζωής καταβαραθρώνονται .

  Γίναμε όμηροι μιας  ατέρμονης  αναπτυξιολογίας  που απανθρωπίζει και ευτελίζει την  ανθρώπινη  οντότητα θεωρώντας μας εξαρτήματα μηχανών  που παράγουν προϊόντα  και υπηρεσίες για απρόσωπους  κερδοσκοπικούς  μηχανισμούς .  Δυστυχώς  το  Δυτικοευρωπαϊκό  πρότυπο της  τεχνολογικής  προόδου μας  οδήγησε στη  μοναξιά και την δυστυχία.   Μας  θεωρούν αναλώσιμους ,δεν επιτρέπουν  την  αυτοπραγμάτωση ,την ολοκλήρωση μας ως πρόσωπα και πολίτες  μιας  δημιουργικής  κοινότητας  και  αλληλέγγυας  κοινωνίας.

   Μέσα στην  Πόλη  οι χώροι κατοικίας ,η αγορά ,το θέατρο, οι δημόσιοι χώροι  πρέπει να υπηρετούν την συνάντηση των ανθρώπων αλλά και την  συναντηση  τους με την  ιστορία ως  μια ολότητα που συνεχώς  μετεξελίσσεται  και  κάνει  την κοινωνική ζωή  πιο  ανθρώπινη  και  δημιουργική . Η  Πόλη  είναι χώρος  Δημοκρατίας  για τον Ελληνικό τρόπο  και χωρίς αυτή δεν υπάρχει  Δημοκρατία ούτε  Πολίτες.

   Ως κάτοικοι  αυτής  της  Πόλης που  οι περισσότεροι από εμάς  είμαστε απόδημοι των κοινοτήτων της  Ευβοϊκής  ενδοχώρας ,  γνωρίζουμε  την παραγωγική ιστορία αυτού του τόπου  και της  δυσκολίες κάτω απ’τις  οποίες  πέρασε η τοπική  οικονομία  για να  αναπτυχθεί κόντρα σε ένα  ανάλγητο και συγκεντρωτικό  Κράτος  με πλήρη απουσία  περιφερειακού σχεδιασμού.

   Για να  προβάλουμε την Ευβοικότητα των τοπικά παραγόμενων  προϊόντων  και υπηρεσιών  απαιτείται ιστορική  μνήμη  και γνώση  του πολιτισμού, της ταυτότητας μας , των παραδοσιακών  συστημάτων  παραγωγής , των τοπικών προϊόντων.

  Η Δημοτική αγορά αποτελεί ένα σημαντικό κομμάτι αυτών των παραδοσιακών οικονομικών δομών  ως κέντρο εμπορικής  δραστηριότητας  και συνάντησης , των παραγωγών , των εμπόρων, και των Πολιτών καταναλωτών .Ήταν  ο τόπος που ανάλογα με την  ζήτηση και την προσφορά  ρύθμιζε  την τιμή των τοπικά παραγόμενων  προϊόντων.  Η ρύθμιση  αυτή  όμως είχε μεγάλη σημασία και βαρύτητα για την τοπική οικονομία ,για  το εισόδημα του παραγωγού  κηπευτικών, κρασιών, ελαιολάδου, κτηνοτροφικών και πτηνοτροφικών προϊόντων, του Ψαρά κ.ά.            Σήμερα δυστυχώς έχουμε χάσει αυτό το προνόμιο γιατί πέρασε στα χέρια των  εισαγωγέων και μεγαλεμπόρων  που σε αγαστή συνεργασία  με το  πελατειακό-κομματικό κράτος γκρεμίζουν την τοπική οικονομία.

   Μπορούν αυτοί που κυβερνούσαν για δεκαετίες και οι σημερινοί συνεχιστές  τους  να δώσουν κάποιες  απαντήσεις  και να απολογηθούν για τα έργα τους ;

·        Γιατί εγκατέλειψαν  την Δημοτική αγορά για δεκαετίες  χωρίς την παραμικρή επένδυση  στην ανακαίνιση  των υποδομών της. Δεν τους απασχολούσε  το θέμα της βελτίωσης του τρόπου λειτουργίας  σύμφωνα με την  εξέλιξη  των πραγμάτων για την κάλυψη των σύγχρονων  αναγκών;

·        Γιατί  μετέτρεψαν  της  Λαϊκές  αγορές  από αγορές παραγωγών  σε  αγορές  εμπόρων  κάθε είδους εισαγόμενων προϊόντων  παραβιάζοντας  και  αλλοιώνοντας  την  υφιστάμενη  νομοθεσία ;

·        Η  Εμποροπανήγυρη  που αποτελεί ένα θεσμό με ρίζες στην  Αρχαιότητα,   στο Βυζάντιο αλλά  και στα  Μεσαιωνικά  χρόνια . Οι πολίτες της Χαλκίδας  την  γνώρισαν  ως  ετήσια  γιορτή  Θρησκευτική  αλλά και  τοπικού εσωτερικού  εμπορίου . Γιατί  κατάντησε  γιορτή εισαγόμενων  προϊόντων  και εξαφανίσθηκαν  οι τοπικοί έμποροι  και παραγωγοί.;

·        Γιατί εδώ και είκοσι χρόνια  δεν  πήραν κανένα  μέτρο για την  προστασία του  τοπικού  εμπορίου  ενώ αντίθετα  άνοιγαν  το  δρόμο στις  Πολυεθνικές  αλυσίδες  τροποποιώντας  τους  νόμους  και αίροντας  κάθε εμπόδιο για την  αφαίμαξη των  τοπικών  πόρων ;

  Είναι  καιρός για αυτά και για πολλά άλλα  ερωτήματα  να  δοθούν  απαντήσεις.

     Η  αγορά και  ο  περιβάλλων   χώρος  δεν είναι μόνο  τόπος εμπορίου αλλά  χώρος  διαχρονικά  συνδεδεμένος  με την ιστορία  αυτής της Πόλης .Ήταν  τόπος  πολιτικής και κοινωνικής  συνάντησης  των  Πολιτών.  Εδώ βρισκόταν  κάποτε  το Εργατικό κέντρο, το πρώτο Μουσείο ,η φιλαρμονική ,  αποτελεί ένα  κομμάτι της συλλογικής  μας  μνήμης ,ένα  σημείο αναφοράς  της πολιτικής και κοινωνικής ζωής  για έναν  αιώνα . Η μη  λειτουργία της  αγοράς  υποβαθμίζει και σήμερα την εμπορικότητα των  επιχειρήσεων  στις  οδούς  Βενιζέλου, Αρεθούσης , Γαζέπη, Νεοφύτου , Κριεζώτου.

     Η  απουσία του Δημόσιου  χώρου που  λέγεται  Δημοτική  αγορά  ακόμη  και αν  αντικατασταθεί  από το  καλύτερο  πάρκο  θα  είναι  πάντα  ο κρίκος  που  λείπει για την οικονομική  και κοινωνική  ζωή  της  Πόλης.

   

     Εδώ  τίθεται  το μεγάλο  ερώτημα . Τι πόλη και τη αγορά  θέλουμε;  

    Σίγουρα  δεν  θέλουμε  την  Δημοτική  αγορά  που γνωρίσαμε  τις  τελευταίες  δεκαετίες , εγκαταλελειμμένη  για μισό  αιώνα  χωρίς  βελτίωση , η συντήρηση των  εγκαταστάσεων  γεμάτη μπαλώματα  σαν  κουρελού.

    Ο  ανακαινισμένος  χώρος θα πρέπει  να τηρεί  όλες τις  προδιαγραφές  υγιεινής  και  ασφάλειας  για τις  Επιχειρήσεις  που  θα  λειτουργούν  εντός της  αγοράς.

    Οι κανόνες  υγιεινής  και ελέγχου της  ποιότητας  των  τροφίμων  αλλά  και της  καλαισθησίας   του χώρου  να  τηρούνται  από  όλους  τους  συμμετέχοντες  στην λειτουργία της αγοράς  ώστε  οι πολίτες που χρησιμοποιούν  τις  υπηρεσίες της  να  φεύγουν με τις  καλύτερες  εντυπώσεις. Οι προβαλλόμενοι  παραγωγοί , ομάδες παραγωγών , Συνεταιρισμοί , επιχειρήσεις μεταποίησης ,εξαγωγικές  επιχειρήσεις   θα συμμετέχουν  με κριτήριο  την ανάδειξη των  Ευβοϊκών  προϊόντων  ποιότητας  που  παράγονται  με  σεβασμό στο  περιβάλλον  και στην υγεία  των  πολιτών . 

    Έτσι  στη  νέα  Αγορά θα βρουν  την θέση τους  και θα αναδειχθούν  νέοι  παραγωγοί  βιοκαλλιεργητές  κηπευτικών , επώνυμα  τοπικά κρασιά, το ευβοϊκό  ελαιόλαδο , αρωματικά φυτά και  βότανα , ντόπια κτηνοτροφικά και πτηνοτροφικά προϊόντα , παραδοσιακά  γλυκά, προϊόντα  οικοτεχνίας και παραδοσιακής  τέχνης .

    Ενδέχεται μέσα  από το σχεδιασμό της Νέας  Αγοράς  να μην μπορούν  να  ικανοποιηθούν  όλα  τα  αιτήματα  των  παραγωγών  και  των  επιχειρήσεων  για μόνιμο  κατάστημα  όπως  και για αιτήματα  που  θα  προκύπτουν  από νέες  επιχειρήσεις.  Αυτό  μπορεί  να λυθεί με την  πρόβλεψη  από την  αρχή  να  υπάρχουν   εντός της Αγοράς  καταστήματα που θα  εναλλάσσονται  περιοδικά  οι επιχειρήσεις  και  εκ  περιτροπής  να  λειτουργούν  ως  εκθεσιακοί  χώροι.

    Στο κέντρο του κτιριακού  συγκροτήματος  θα  δημιουργηθεί  το μεγάλο Καφέ  του  Εμπορίου  με μεγάλο αίθριο χώρο . Επίσης θα πρέπει  να  υπάρχει  Παραδοσιακό Εστιατόριο με  Ευβοϊκό Μενού  να χρησιμοποιεί  τοπικά  προϊόντα  και  να  προβάλει  την  Μεσογειακή  διατροφή .   

    Εντός  του χώρου  της Αγοράς  πρέπει να  προβλεφθεί  η λειτουργία μικρής  αίθουσας  διαλέξεων ,Γραφείο  ενημέρωσης  καταναλωτών  και να στεγάζεται  η υπηρεσία του Δήμου για τον  ποιοτικό έλεγχο των  τροφίμων.

    Η  Νέα  Αγορά θα πρέπει να συνδεθεί με το δίκτυο  των  πεζοδρομημένων  οδών  και  να γίνουν πιθανές  Κυκλοφοριακές  τροποποιήσεις  αλλά και σχεδιασμός για το πάρκιγκ  των  οχημάτων .

    Ο  πιο  σύντομος  δρόμος  για να  ανακτήσει  η  Πόλη  την  Αγορά  της  είναι η αποδοχή  των  όρων  που βάζει  το Κεντρικό Συμβούλιο Νεωτέρων  Μνημείων  και η  ανάθεση   Αρχιτεκτονικής  μελέτης  με  στόχο την  αποκατάσταση  και  επαναλειτουργία.                                                                 

                         

                                              ΦΡΑΝΤΖΗΣ  ΓΕΩΡΓΙΟΣ

                          ΔΗΜΟΤΙΚΟΣ  ΣΥΜΒΟΥΛΟΣ  ΔΗΜΟΥ  ΧΑΛΚΙΔΕΩΝ 

                                               ΠΟΛΙΤΕΙΑ  ΕΥΡΙΠΟΥ                                                

ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΣΥΜΜΕΤΕΙΧΑΜΕ ΣΤΙΣ ΕΚΛΟΓΕΣ ΤΟΥ ΜΑΪΟΥ 2014

Στη  σημερινή  συγκυρία  περισσότερο από κάθε άλλη φορά , υπήρχε  η ανάγκη έκφρασης  μιας  εναλλακτικής  πολιτικής πρότασης  για το Δήμο Χαλκιδέων  που θα  αναπτέρωνε  το ηθικό  των   πολιτών  που  βλέπουν  όλο  το πολιτικό και κομματικό  σύστημα  να  καταρρέει  μέσα  στην  ανυποληψία  και την  διαφθορά.

Αυτοί  που έπρεπε   να είναι  πρωταγωνιστές  για την  δημιουργία   ενός  πολιτικού σχεδίου  μακριά  από  προσωπικές  φιλοδοξίες , παζάρια,  πελατειακές  σχέσεις , στείρο κομματισμό , δυστυχώς  δεν είχαν  την  πολιτική  ωριμότητα  να σταθούν στο ύψος  των  περιστάσεων . Εμείς  καταθέσαμε  Πολιτικό  Σχέδιο  για τον  Δήμο  μέσα από διάλογο  με τους πολίτες  και το προτείναμε στους πολιτικούς μας συνομιλητές  αλλά   απευθυνθήκαμε  σε  «ώτα   μη  ακουόντων».

Αποδείξαμε με την στάση μας μέσα στο Δημοτικό Συμβούλιο  ότι  δεν  ακολουθήσαμε  στείρα  αντιπολίτευση αλλά  προγραμματική  αντιπολίτευση  πάνω  στο πολιτικό μας  σχέδιο. Επίσης  σήμερα  αποδείχτηκε  περίτρανα  αυτό  που λέγαμε  ότι  η  μείζονα  αντιπολίτευση  ήταν  «δήθεν» και δεν είχε  πολιτική  πρόταση.

Η παράταξη των ανέργων  που εμφανίσθηκε  στο προσκήνιο  αποτελείτε  από τα  ίδια «φθαρμένα πολιτικά  υλικά» του εργατοπατερισμού  και της  υπό κατάρρευση  κομματοκρατίας , από το  πρόγραμμα τους  φαίνετε   ότι δεν  έχουν  κατανοήσει  πως  φθάσαμε ως εδώ .

Η κομματική  παράταξη  του  ΣΥΡΙΖΑ πρόσθεσε   στην  αυτοδιοίκηση  ένα στείρο  κομματικό  λόγο  χωρίς  να αναζητήσει  τη  συνάντηση  με κόμματα  και  πολιτικές  που έχουν  κοινούς  στόχους  , έδειξε πως δεν έχει  άποψη  για το « πως  πρέπει  να κυβερνάει  η αριστερά » και  δυστυχώς  αυτό  θα  είναι  ένα  μείον  ακόμη  και αν  διοικήσουν  το Δήμο.

Οι  Πολίτες  αντιλαμβάνονται  την  αδυναμία  και  ανεπάρκεια των  πολιτικών  πρωταγωνιστών  να δώσουν  μια  πειστική και τεκμηριωμένη  πρόταση και συνεχίζουν  να απέχουν  γυρίζοντας  την πλάτη  στην  πολιτική  δράση  ακόμη  και στις  τοπικές  υποθέσεις.

Εμείς  δεν  είμαστε  πολιτικό  κόμμα  αλλά  ανεξάρτητη  κίνηση  πολιτών  ποτέ  δεν  είχαμε την φιλοδοξία  να γίνουμε « κομματάρχες » και «καριερίστες της  πολιτικής »  θα  συνεχίσουμε  να δρούμε  πολιτικά , ανιδιοτελώς   έξω  από το   Δημοτικό  Συμβούλιο  απευθυνόμενοι  στους  πραγματικούς  πρωταγωνιστές  της Αυτοδιοίκησης .  Τους  Πολίτες.

Η αυτοδιοίκηση  χωρίς  την   ενεργητική  συμμετοχή  των  πολιτών παραμένει  κενό  γράμμα  ,ένας  Δημαρχοκεντρικός ,γραφειοκρατικός  μηχανισμός  διοίκησης  και  διαχείρισης .

Η αλήθεια είναι ότι επιδιώξαμε  να σχηματίσουμε  ψηφοδέλτιο  να  συμμετέχουμε στην  εκλογική  αναμέτρηση  του Μαΐου,  η εθελούσια  και   ανιδιοτελής  πρόθεση  πολλών   φίλων μας  να  στηρίξουν  αυτή  μας  την  προσπάθεια  μας  συγκίνησε  , αλλά δεν ολοκληρώθηκε  γιατί  θεωρήσαμε  την  κάλυψη  του  όλου  Δήμου  μη  ικανοποιητική .

Θα  συνεχίσουμε την πολιτική  δράση πιο δυναμικά  για τα τοπικά  θέματα και  θα

προσπαθήσουμε  να κάνουμε  γνωστές  τις  προτάσεις   και  το  Πολιτικό  μας  Σχέδιο    στο σύνολο των  πολιτών   μέσα από νέες  πολιτικές  πρωτοβουλίες .

                                                                                     

                                    ΦΡΑΝΤΖΗΣ   ΓΕΩΡΓΙΟΣ

        ΔΗΜΟΤΙΚΟΣ  ΣΥΜΒΟΥΛΟΣ    ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ  ΕΥΡΙΠΟΥ 

Η ΑΓΟΡΑ ΚΑΙ Η ΠΟΛΗ

ΜΙΑ ΠΡΟΤΑΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΑΓΟΡΑ ΤΗΣ   ΧΑΛΚΙΔΑΣ

   Στα χρόνια της  παγκοσμιοποίησης , του σκληρού  οικονομικού ανταγωνισμού και της  καταναλωτικής  ψευτο-ευμάρειας , οι Χώρες , οι Πόλεις  που θα  αντεπεξέλθουν  και θα σταθούν  αξιοπρεπώς  μέσα  στην δίνη  της  ομογενοποίησης  θα είναι αυτές  που θα  διασώσουν  την ιδιαιτεροτητά τους , την  ταυτότητα και τον πολιτισμό τους.

  Οι  μύθοι , η ιστορία , ο πολιτισμός , η ανάκτηση της  χαμένης και πολλές φορές  θαμμένης μέσα στο τσιμέντο αρχιτεκτονικής  κληρονομιάς ,η ανάδειξη της αισθητικής  του  Ευβοϊκού  τοπίου είναι  ζητήματα που μπαίνουν στην  ημερήσια  διάταξη  της πολιτικής  και κοινωνικής μας δράσης αν θέλουμε  να σώσουμε την  Ψυχή μας, την ανθρώπινη υποστασή μας  από το μηδενισμό , τον ατομικισμό που μας οδηγεί  ο σύγχρονος τρόπος ζωής.

   Έτσι  στον τρόπο που δομούνται  οι πόλεις  αναγνωρίζουμε  τον Ελληνικό  Πολιτισμό ανά  τους αιώνες  με την ποικιλομορφία της  αρχιτεκτονικής  που  δομούσε , το Θέατρο, την Αγορά , τους τόπους Λατρείας ,τους Δημόσιους χώρους  λαμβάνοντας υπ όψιν  της ανάγκες των πολιτών ,την αισθητική ,την αρμονία του τοπίου ,της  κλιματικές λειτουργίες .κ.α. 

   Η  πόλη χωρίς  αγορά  μοιάζει ακρωτηριασμένη και  λειψή , της αφαιρούμε  την  σημαντικότερη  ίσως  λειτουργία της  είναι μια  ακέφαλη πόλη , μη-πόλη. Αν  σε μια  κυψέλη  μελισσών κάνουμε  μια αλλαγή στη χωροταξία  αδιαφορώντας για τους κανόνες  που δομείται και λειτουργεί η κοινωνία  του μελισσιού  τότε αυτό  αλλοιώνεται , διαλύεται , παρακμάζει  το ίδιο γίνεται και με  την πολιτική , κοινωνική  και οικονομική λειτουργία της  Πόλης.

   Η αδυναμία να κατανοήσουμε  σήμερα την λειτουργία της  Πόλης, την  Ιστορία της και την  Αρχιτεκτονική της  δείχνει την πολιτική ανεπάρκεια  του συστήματος  εξουσίας , το δημοκρατικό έλλειμμα που υπάρχει  σε κάθε  επίπεδο  θεσμικής  λειτουργίας  και ίσως  αυτό να  αποτελεί  την  αιτία  της  καθημερινής  υποβάθμισης  του αστικού  τοπίου αλλά και της  ελληνικής  υπαίθρου.

   Είναι  καιρός να εγκαταλείψουμε την κερδοσκοπική και  ωφελιμιστική  αποτίμηση  της ζωής μας  και του  ιστορικού τοπίου που μας περιβάλει.                                                                                                                                             

   Κουραστήκαμε να ακούμε για  <<ανάπτυξη>>, βελτίωση των οικονομικών δεικτών  και του ΑΕΠ  όταν οι κοινωνικοί δείκτες  που αφορούν την ποιότητα της καθημερινής μας  ζωής καταβαραθρώνονται .

  Γίναμε όμηροι μιας  ατέρμονης  αναπτυξιολογίας  που απανθρωπίζει και ευτελίζει την  ανθρώπινη  οντότητα θεωρώντας μας εξαρτήματα μηχανών  που παράγουν προϊόντα  και υπηρεσίες για απρόσωπους  κερδοσκοπικούς  μηχανισμούς .  Δυστυχώς  το  Δυτικοευρωπαϊκό  πρότυπο της  τεχνολογικής  προόδου μας  οδήγησε στη  μοναξιά και την δυστυχία.   Μας  θεωρούν αναλώσιμους ,δεν επιτρέπουν  την  αυτοπραγμάτωση ,την ολοκλήρωση μας ως πρόσωπα και πολίτες  μιας  δημιουργικής  κοινότητας  και  αλληλέγγυας  κοινωνίας.

   Μέσα στην  Πόλη  οι χώροι κατοικίας ,η αγορά ,το θέατρο, οι δημόσιοι χώροι  πρέπει να υπηρετούν την συνάντηση των ανθρώπων αλλά και την  συναντηση  τους με την  ιστορία ως  μια ολότητα που συνεχώς  μετεξελίσσεται  και  κάνει  την κοινωνική ζωή  πιο  ανθρώπινη  και  δημιουργική . Η  Πόλη  είναι χώρος  Δημοκρατίας  για τον Ελληνικό τρόπο  και χωρίς αυτή δεν υπάρχει  Δημοκρατία ούτε  Πολίτες.

   Ως κάτοικοι  αυτής  της  Πόλης που  οι περισσότεροι από εμάς  είμαστε απόδημοι των κοινοτήτων της  Ευβοϊκής  ενδοχώρας ,  γνωρίζουμε  την παραγωγική ιστορία αυτού του τόπου  και της  δυσκολίες κάτω απ’τις  οποίες  πέρασε η τοπική  οικονομία  για να  αναπτυχθεί κόντρα σε ένα  ανάλγητο και συγκεντρωτικό  Κράτος  με πλήρη απουσία  περιφερειακού σχεδιασμού.

   Για να  προβάλουμε την Ευβοικότητα των τοπικά παραγόμενων  προϊόντων  και υπηρεσιών  απαιτείται ιστορική  μνήμη  και γνώση  του πολιτισμού, της ταυτότητας μας , των παραδοσιακών  συστημάτων  παραγωγής , των τοπικών προϊόντων.

  Η Δημοτική αγορά αποτελεί ένα σημαντικό κομμάτι αυτών των παραδοσιακών οικονομικών δομών  ως κέντρο εμπορικής  δραστηριότητας  και συνάντησης , των παραγωγών , των εμπόρων, και των Πολιτών καταναλωτών .Ήταν  ο τόπος που ανάλογα με την  ζήτηση και την προσφορά  ρύθμιζε  την τιμή των τοπικά παραγόμενων  προϊόντων.  Η ρύθμιση  αυτή  όμως είχε μεγάλη σημασία και βαρύτητα για την τοπική οικονομία ,για  το εισόδημα του παραγωγού  κηπευτικών, κρασιών, ελαιολάδου, κτηνοτροφικών και πτηνοτροφικών προϊόντων, του Ψαρά κ.ά.            Σήμερα δυστυχώς έχουμε χάσει αυτό το προνόμιο γιατί πέρασε στα χέρια των  εισαγωγέων και μεγαλεμπόρων  που σε αγαστή συνεργασία  με το  πελατειακό-κομματικό κράτος γκρεμίζουν την τοπική οικονομία.

   Μπορούν αυτοί που κυβερνούσαν για δεκαετίες και οι σημερινοί συνεχιστές  τους  να δώσουν κάποιες  απαντήσεις  και να απολογηθούν για τα έργα τους ;

·        Γιατί εγκατέλειψαν  την Δημοτική αγορά για δεκαετίες  χωρίς την παραμικρή επένδυση  στην ανακαίνιση  των υποδομών της. Δεν τους απασχολούσε  το θέμα της βελτίωσης του τρόπου λειτουργίας  σύμφωνα με την  εξέλιξη  των πραγμάτων για την κάλυψη των σύγχρονων  αναγκών;

·        Γιατί  μετέτρεψαν  της  Λαϊκές  αγορές  από αγορές παραγωγών  σε  αγορές  εμπόρων  κάθε είδους εισαγόμενων προϊόντων  παραβιάζοντας  και  αλλοιώνοντας  την  υφιστάμενη  νομοθεσία ;

·        Η  Εμποροπανήγυρη  που αποτελεί ένα θεσμό με ρίζες στην  Αρχαιότητα,   στο Βυζάντιο αλλά  και στα  Μεσαιωνικά  χρόνια . Οι πολίτες της Χαλκίδας  την  γνώρισαν  ως  ετήσια  γιορτή  Θρησκευτική  αλλά και  τοπικού εσωτερικού  εμπορίου . Γιατί  κατάντησε  γιορτή εισαγόμενων  προϊόντων  και εξαφανίσθηκαν  οι τοπικοί έμποροι  και παραγωγοί.;

·        Γιατί εδώ και είκοσι χρόνια  δεν  πήραν κανένα  μέτρο για την  προστασία του  τοπικού  εμπορίου  ενώ αντίθετα  άνοιγαν  το  δρόμο στις  Πολυεθνικές  αλυσίδες  τροποποιώντας  τους  νόμους  και αίροντας  κάθε εμπόδιο για την  αφαίμαξη των  τοπικών  πόρων ;

  Είναι  καιρός για αυτά και για πολλά άλλα  ερωτήματα  να  δοθούν  απαντήσεις.

     Η  αγορά και  ο  περιβάλλων   χώρος  δεν είναι μόνο  τόπος εμπορίου αλλά  χώρος  διαχρονικά  συνδεδεμένος  με την ιστορία  αυτής της Πόλης .Ήταν  τόπος  πολιτικής και κοινωνικής  συνάντησης  των  Πολιτών.  Εδώ βρισκόταν  κάποτε  το Εργατικό κέντρο, το πρώτο Μουσείο ,η φιλαρμονική ,  αποτελεί ένα  κομμάτι της συλλογικής  μας  μνήμης ,ένα  σημείο αναφοράς  της πολιτικής και κοινωνικής ζωής  για έναν  αιώνα . Η μη  λειτουργία της  αγοράς  υποβαθμίζει και σήμερα την εμπορικότητα των  επιχειρήσεων  στις  οδούς  Βενιζέλου, Αρεθούσης , Γαζέπη, Νεοφύτου , Κριεζώτου.

     Η  απουσία του Δημόσιου  χώρου που  λέγεται  Δημοτική  αγορά  ακόμη  και αν  αντικατασταθεί  από το  καλύτερο  πάρκο  θα  είναι  πάντα  ο κρίκος  που  λείπει για την οικονομική  και κοινωνική  ζωή  της  Πόλης.

   

     Εδώ  τίθεται  το μεγάλο  ερώτημα . Τι πόλη και τη αγορά  θέλουμε;  

    Σίγουρα  δεν  θέλουμε  την  Δημοτική  αγορά  που γνωρίσαμε  τις  τελευταίες  δεκαετίες , εγκαταλελειμμένη  για μισό  αιώνα  χωρίς  βελτίωση , η συντήρηση των  εγκαταστάσεων  γεμάτη μπαλώματα  σαν  κουρελού.

    Ο  ανακαινισμένος  χώρος θα πρέπει  να τηρεί  όλες τις  προδιαγραφές  υγιεινής  και  ασφάλειας  για τις  Επιχειρήσεις  που  θα  λειτουργούν  εντός της  αγοράς.

    Οι κανόνες  υγιεινής  και ελέγχου της  ποιότητας  των  τροφίμων  αλλά  και της  καλαισθησίας   του χώρου  να  τηρούνται  από  όλους  τους  συμμετέχοντες  στην λειτουργία της αγοράς  ώστε  οι πολίτες που χρησιμοποιούν  τις  υπηρεσίες της  να  φεύγουν με τις  καλύτερες  εντυπώσεις. Οι προβαλλόμενοι  παραγωγοί , ομάδες παραγωγών , Συνεταιρισμοί , επιχειρήσεις μεταποίησης ,εξαγωγικές  επιχειρήσεις   θα συμμετέχουν  με κριτήριο  την ανάδειξη των  Ευβοϊκών  προϊόντων  ποιότητας  που  παράγονται  με  σεβασμό στο  περιβάλλον  και στην υγεία  των  πολιτών . 

    Έτσι  στη  νέα  Αγορά θα βρουν  την θέση τους  και θα αναδειχθούν  νέοι  παραγωγοί  βιοκαλλιεργητές  κηπευτικών , επώνυμα  τοπικά κρασιά, το ευβοϊκό  ελαιόλαδο , αρωματικά φυτά και  βότανα , ντόπια κτηνοτροφικά και πτηνοτροφικά προϊόντα , παραδοσιακά  γλυκά, προϊόντα  οικοτεχνίας και παραδοσιακής  τέχνης .

    Ενδέχεται μέσα  από το σχεδιασμό της Νέας  Αγοράς  να μην μπορούν  να  ικανοποιηθούν  όλα  τα  αιτήματα  των  παραγωγών  και  των  επιχειρήσεων  για μόνιμο  κατάστημα  όπως  και για αιτήματα  που  θα  προκύπτουν  από νέες  επιχειρήσεις.  Αυτό  μπορεί  να λυθεί με την  πρόβλεψη  από την  αρχή  να  υπάρχουν   εντός της Αγοράς  καταστήματα που θα  εναλλάσσονται  περιοδικά  οι επιχειρήσεις  και  εκ  περιτροπής  να  λειτουργούν  ως  εκθεσιακοί  χώροι.

    Στο κέντρο του κτιριακού  συγκροτήματος  θα  δημιουργηθεί  το μεγάλο Καφέ  του  Εμπορίου  με μεγάλο αίθριο χώρο . Επίσης θα πρέπει  να  υπάρχει  Παραδοσιακό Εστιατόριο με  Ευβοϊκό Μενού  να χρησιμοποιεί  τοπικά  προϊόντα  και  να  προβάλει  την  Μεσογειακή  διατροφή .   

    Εντός  του χώρου  της Αγοράς  πρέπει να  προβλεφθεί  η λειτουργία μικρής  αίθουσας  διαλέξεων ,Γραφείο  ενημέρωσης  καταναλωτών  και να στεγάζεται  η υπηρεσία του Δήμου για τον  ποιοτικό έλεγχο των  τροφίμων.

    Η  Νέα  Αγορά θα πρέπει να συνδεθεί με το δίκτυο  των  πεζοδρομημένων  οδών  και  να γίνουν πιθανές  Κυκλοφοριακές  τροποποιήσεις  αλλά και σχεδιασμός για το πάρκιγκ  των  οχημάτων .

    Ο  πιο  σύντομος  δρόμος  για να  ανακτήσει  η  Πόλη  την  Αγορά  της  είναι η αποδοχή  των  όρων  που βάζει  το Κεντρικό Συμβούλιο Νεωτέρων  Μνημείων  και η  ανάθεση   Αρχιτεκτονικής  μελέτης  με  στόχο την  αποκατάσταση  και  επαναλειτουργία.                                                                 

                         

                                              ΦΡΑΝΤΖΗΣ  ΓΕΩΡΓΙΟΣ

                          ΔΗΜΟΤΙΚΟΣ  ΣΥΜΒΟΥΛΟΣ  ΔΗΜΟΥ  ΧΑΛΚΙΔΕΩΝ 

                                               ΠΟΛΙΤΕΙΑ  ΕΥΡΙΠΟΥ